التخطي إلى المحتوى الرئيسي

بينَ النُقوشات

 لا حسبي سواك فأدعو

مكنونٌ عني ولما


لم اراك تلومني بشوقك 

وتقفي وعدك مختالا 


لتعذُر حرفًا عثر وطيبا 

من القرون ترتل في الآي


ما أضعف الحرفإن قلت؛

أحبك، بين النقوشات


ما اندلس وكشفتني 

اتين حزم علِّ تائهه 


والنهرُ ابكم والانسام راقصة

او يسامرني ما عشتُ ببيتا


وهبتُ سكرًا وربما

ما زرتُ دربًا كأنما 


وسُلِبتُ في النجوى

وتاها؛ شفتي عاشقين 


ولم تزل الرضاب ابدا 

تبيت في سلامٍ تلاها


وبلفظة يحلو الزمان 

واغدي عاشقًا واديبا 

-إراء

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

بَصيِّرَة العَّرَب

 🌸 ودَّ   العربُ   بصيرةً   تضوي   بين   صباباة   المُضِلِ   كي   يبرُأ   الأحورُ   بين   الأحدبِ   الأحذرِ مصيرُ   الخُلدِ   مناراةٍ   تزفُ   غز   آفات   اللِسانِ   لاَسَنَ   إمعه   عالةٍ   معمعه   وقارِع   عشم   شمولِ   الآراك   مُشاء   مُوؤمَنًا   مدليًا   عن   الدَّلاه   تُجاف   جِزاف   المِحراب برهن   الجُرم   الهاني   بلهو   الحديثِ   الداني وأصرِط   عنا   صِراطَ   اللّمَم   من   الثارِ   ليومٍ   نِواه   يستقصى   الدجال   - مقالة في صبِّي أديب تبارك الرحمن بمن كونه وخلقه نون في قول ربه كن فيكون

العقيق

🌺 جهشتُ   دمًا   حتى   بللت   بهِ   ما   قد   ذَبُلَ   عليَّ   من   مبتلى وأردفتُ   النهير   والمنهى   بمخابيّ   الجفونِ   وزاهيها من   عقيق   العروقِ   كنسيج   ماشطةٍ   أو   رادفها   مخيط تنهمر   على   مبصرٍ   منظورٍ   يُشكَلُ   فيهما   عقدين   من   اللولو   محورين وما   كانتا   تنصتُ   وعيًا   بما   قد   يبكيهما   دمًا حتى   تلاشت   بارِقُ   الفراقِد   بالبصيره فتكونت   على   اغصانٍ   جهنميَّةً   كُتلا ترادِفُ   الحُزنَ   مُعياء   غربيبٌ   غيهبُ وتساوت   المزارِعُ   لطالِع   العُشى   محمرٌ   بلهيبٍ   أثار   هيامُ   الشهبِ   والمساهِرُ فزُرِعت   أغصانٌ   جهنمية   ومن   بادِي   البلادِ   تراها تسترِقُ   السيَّاح   بالبصرُ   تقديسٌ   لما   خُل...

قِبلَة الأقصَى

  يا   قِبلة   الأقصى   يُسري   واحتلال   حرثي محتالٌ،   نخلي   فيك   مَغروس   على   الآفةِ   مطعوم وعلى   سقفُ   حَربي   مهزول نكُفُ   ونكفكف   المُبين وتمّلك   مُلكي   عن   قُدسي   والتقديسُ   من   واجبات   قُربانِه   لِينعمُ   فهبَّ   بالشُطئان   على   ارضٍ   مغزوةٌ   رَملًا كاد   الدفنُ   يشمل   سمائي   فتكون   المُذنِبُ   المُقيمُ   بعدُ وانذارٌ   مُبينٌ   للسنيَّ   فاليوم   الآخِرَ   ظهرَ واردفت   الجزاء   عوّامٌ   عليكَ   حقٌ   مُدين إذ   يتلّو   التنميل   مُبحِرًا فنغرقُ   سواءً   على   دينٌ   مخلوف فنتباها   بالتسبيحِ   على   لآلِئُ   المُعين ونُطيل   السِحر   من   الموبقاتِ   فنرتجي   الكاملُ   بالغفرانِ   يصفحُ فواللهِ   ما   تكلّى   الع...