التخطي إلى المحتوى الرئيسي

السُقم

استتم السُقم وَبلةً

فبلغ إعياء سهمُ

ابرأُ كمالًا من الرشدِ

فِداك ان زارتك الكؤود

ولك من السُقيى كأسُ الميل

فأيقن إغتِرابهُ

ان دينُك مُوسر الباريّن 

والطيرُ حمّالُ الابتهال

في صمتي شُلت ريشهُ

-إراء

           ***

اتم طول كثرة الوباء

فبلغ — سهم< بمعنى اصابه التعب> 

برى كمالًا من الرشد 

فِداك<اقصد نفسي تفداك> ان زارتك الشقوق والصعوب

ولك من السُقيى كأس الميل 

فأيقن إغترابهُ<التعب>

ان دينك مُوسر الباريّن< مليئ بالبارين ك المحبين>

والطير حمّال الابتهال

في صمتي شُلت ريشهُ< بسبب صمتي عن الحديث نُتفت ريش الطير الحامل بالابتهال>


تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الآفاق الغريقة

  فَشهدَ   دِينُ   الحقِ   تُليةً رددها   تصوفًا   كالأذكارِ   سِراجًا    افكلما   غابت   الفكرِ   ليدعوها   قُربانًا ظمئ   الوضوءِ   ادركهُ   بين   الجبالِ   ضِفّةٍ صكوك   الحُجرِ   والعسفِ   قِلةً وتباراهُ   التنجيمُ   كالعازفون   وتناسى   الذِكرِ فالطرقِ   ابرز   الخيوط   تعسفًا   مِن   بعدِ   الغشى وادمت   العينُ   تحجُبًا   مكثارًا   تتعالى   افَـبِالموجِ   تُقارَنُ   لم   يجده   للسجودِ   بحفاوةِ   القدمين   ورُفعَتُهُما   كانت   الدِماء    والعسَق   اشلّ   الجوى   وصنع   السِجاد   غفارًا   لِيُنذرَ   ما   خلف   ستارِ   القفص   بالجسدِ فتفادى   الوقتُ   واخطّ   التحجُبَ   بالعينِ     سُكرةً   ابِلخوفِ   تلطمًا   مُهابًا واضاء   تشقلُبهُ   على...

بَصيِّرَة العَّرَب

 🌸 ودَّ   العربُ   بصيرةً   تضوي   بين   صباباة   المُضِلِ   كي   يبرُأ   الأحورُ   بين   الأحدبِ   الأحذرِ مصيرُ   الخُلدِ   مناراةٍ   تزفُ   غز   آفات   اللِسانِ   لاَسَنَ   إمعه   عالةٍ   معمعه   وقارِع   عشم   شمولِ   الآراك   مُشاء   مُوؤمَنًا   مدليًا   عن   الدَّلاه   تُجاف   جِزاف   المِحراب برهن   الجُرم   الهاني   بلهو   الحديثِ   الداني وأصرِط   عنا   صِراطَ   اللّمَم   من   الثارِ   ليومٍ   نِواه   يستقصى   الدجال   - مقالة في صبِّي أديب تبارك الرحمن بمن كونه وخلقه نون في قول ربه كن فيكون

العقيق

🌺 جهشتُ   دمًا   حتى   بللت   بهِ   ما   قد   ذَبُلَ   عليَّ   من   مبتلى وأردفتُ   النهير   والمنهى   بمخابيّ   الجفونِ   وزاهيها من   عقيق   العروقِ   كنسيج   ماشطةٍ   أو   رادفها   مخيط تنهمر   على   مبصرٍ   منظورٍ   يُشكَلُ   فيهما   عقدين   من   اللولو   محورين وما   كانتا   تنصتُ   وعيًا   بما   قد   يبكيهما   دمًا حتى   تلاشت   بارِقُ   الفراقِد   بالبصيره فتكونت   على   اغصانٍ   جهنميَّةً   كُتلا ترادِفُ   الحُزنَ   مُعياء   غربيبٌ   غيهبُ وتساوت   المزارِعُ   لطالِع   العُشى   محمرٌ   بلهيبٍ   أثار   هيامُ   الشهبِ   والمساهِرُ فزُرِعت   أغصانٌ   جهنمية   ومن   بادِي   البلادِ   تراها تسترِقُ   السيَّاح   بالبصرُ   تقديسٌ   لما   خُل...